قال السيد أحمد رضي الله عنه: "والله تعالى قديم ليس لوجوده ابتداء، وباق ليس لبقائه انتهاء، حي بلا روح، عالم بلا قلب وفكرة، قادر لا بآلة، سميع لا بأذن، بصير لا بحدقة، متكلم لا بلسان، والله تعالى قديم بصفاته، وليس شىء من صفاته محدث، وكلامه ليس من الحروف والأصوات، بل الحروف والأصوات عبارة عن كلامه ودلالة عليه، والله تعالى ليس بجسم، ولا جوهر ولا عرض، ولا على مكان ولا في مكان، بل كان جلت عظمته ولا زمان ولا مكان، والله تعالى ليس بصورة، وكل ما تصور في فهمك ووهمك فالله تعالى خالقه ومكونه، والله تعالى لا يشبه شيئًا مما خلق، ولا يشبه ذاته ذوات المخلوقين، ولا صفاته صفات المخلوقين كما قال تعالى:﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ (11)﴾[سورة الشورى] والله تعالى واحد أحد فرد صمد، لا شريك له ولا وزير له، ولا شبيه له، ولا ضد له ولا ند له، ولا نظير له ولا مثيل له، ولا أول له ولا ءاخر له، ولا ولد له ولا والدة له ولا والد له، وهو الأول والآخر، والظاهر والباطن، وهو بكل شىء عليم، وعلى كل شىء قدير، علام بأمور خلقه من مبتداهم إلى منتهاهم، وكل مخلوق بخلقته شاهد عادل على أنه لا إله إلا هو الرحمن الرحيم". (من كتاب المجالس الرفاعية)
Berkata sayid Ahmad rodiallah 'anhu;ALLAH TA'ALA dzat yang qodim, wujudnya tidak ada permulaan,yg kekal.yg hidup tanpa ruh,pandai tanpa hati dan pikiran,kuasa tanpa alatpembantu,mendengar tanpa telinga, melihat tanpa mata,berbicara tanpa mulut,ALLAH sifatnya qodim,firmannya tanpa hurup dan suara,tetapi hurup dan suara adalah madlul atau bentuk ibarah dari firmannya,Allah tidak berjisim,ALLAH TIDAK MENEMPATI TEMPAT,DAN TIDAK DI TEMPAT, tetapi keagungannya tidak mengikuti jaman dan tidak bertempat,ALLAH tdk berbentuksegala sesuatu yang ada di benak pikiran mahluk maka Allah tidak sama apa yg di pikiran mahluknya,ALLAHtidak serupa dengan mahluknya,dzat ALLAH dan sifat ALLAH tidak sama dengan dzat dan sifat mahluknya, sebagaimana dalam surat syura ayat 11,Allah esa dan tidak ada yg menyekutuinya,tidak ada persamaannya,tidak punya anak , tak beribu, tak berbapak. HUWALAWWALU WALAKHIRU,WADHOHIRU WALBATINU...WAHUWA BIKULLI SAIN 'ALIIM.....sumber kitab Almajalisirrifaa'iah
~~~~itulah keyakinan AHLUSSUNNAH WAL JAMA'AH.
